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        其實(shí)七夕并不是中國版的情人節(jié),那么你知道真正的中國版情人節(jié)是什么節(jié)日呢

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        發(fā)表于 2021-8-13 17:28:56 | 只看該作者 |只看大圖 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式 | 來自重慶
        按照現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn),七夕節(jié)似乎是中國版的情人節(jié),經(jīng)常會(huì)有青年男女相互送花和禮物。其實(shí),七夕節(jié)并非情人節(jié),而是未婚女孩們的才藝比拼。那么,這到底是怎么回事呢?女孩們的才藝比拼為何演變成為了情人節(jié)呢?今天,我們就聊聊這個(gè)故事,當(dāng)然七夕節(jié)確實(shí)與牛郎織女的故事有關(guān),但是和大家影響中的情況完全不一樣。
        首先,我們聊一聊牛良織女的故事。按照南朝宋懔《荊楚歲時(shí)記》中的紀(jì)錄:“天河之東有織女,天帝之女也,年年機(jī)杼勞役,織成云錦天衣,容貌不暇整。天帝憐其獨(dú)處,許嫁河西牽牛郎,嫁后遂廢織衽。天帝怒,責(zé)令歸河?xùn)|,許一年一度相會(huì)。”從這一點(diǎn)來看,至少在南北朝時(shí)期,牛良織女的故事就已經(jīng)出現(xiàn)了。但故事的出現(xiàn)和大規(guī)模的傳播,完全是兩回事。
        雖然牛郎織女的故事出現(xiàn)時(shí)間非常早,但真正大規(guī)模傳播則是在明清時(shí)期。例如梁山伯和祝英臺(tái)也是明清時(shí)期才出現(xiàn)的,因?yàn)樽S⑴_(tái)是南北朝時(shí)期的女俠,梁山伯則是明朝的文官。直到明朝統(tǒng)治的后期,梁祝的故事才出現(xiàn)。其實(shí),牛郎織女故事的大面積普及也發(fā)生在明清時(shí)期,在明清之前,七夕節(jié)也被稱為乞巧節(jié)。
        在古代各種文字中,關(guān)于乞巧節(jié)的記錄,遠(yuǎn)多于七夕節(jié)。《輿地志》中記載:“齊武帝起層城觀,七月七日,宮人多登之穿針。世謂之穿針樓”。元朝《元氏掖庭錄》中又記載:“九引臺(tái),七夕乞巧之所。至夕,宮女登臺(tái)以五彩絲穿九尾針,先完者為得巧,遲完者謂之輸巧,各出資以贈(zèng)得巧者焉?!庇纱丝梢?,乞巧節(jié)是考驗(yàn)未婚女孩手工制作的機(jī)會(huì)。
        在古代歷史上,我國一直是男耕女織的模式。女孩出家以后,需要負(fù)責(zé)織布、做飯等工作。在出嫁之前,這些都屬于必修課,也是“女工”的一部分?!稏|京夢(mèng)華錄》中記載:“以油面糖蜜,造為笑靨兒,謂之果食,花樣奇巧。”《清嘉錄》記錄:“以面和糖,制作苧結(jié)?!庇纱丝梢姡蚯晒?jié)除了考驗(yàn)針線活以后,對(duì)于女孩們的廚藝和手工比拼也有要求。
        當(dāng)然,這僅僅是才藝筆試,并不是什么硬性標(biāo)準(zhǔn)。每逢七月初七,未婚女孩們會(huì)聚集在一起,到了晚上一起放花燈,許下自己的各種愿望。請(qǐng)注意,七月初七和七月七日不是一回事,盧溝橋事變和七夕節(jié)不是同一天。由于年代久遠(yuǎn),傳統(tǒng)的七夕節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)看不到了。
        最近10多年里,隨著漢文化的復(fù)興,在我國的一些地區(qū),傳統(tǒng)的乞巧活動(dòng)再次出現(xiàn),例如利用藕蓮進(jìn)行針線活等等。當(dāng)然,乞巧節(jié)演變成為七夕節(jié)也沒有任何的問題。隨著時(shí)代的變化,男女之間的相互追求不再是見不得人的事情。例如牽手走路,在五六十年代還很難看到,現(xiàn)在則是非常普遍的事情。乞巧節(jié)演變成為七夕節(jié),反應(yīng)了我國時(shí)代的變化,各方面的觀念也在變化。
        最后,我們聊一下古代社會(huì)的情人節(jié)。一直以來,大家都認(rèn)為七夕節(jié)是我國傳統(tǒng)的情人節(jié),其實(shí)并不是這樣。在古代歷史上,并沒有標(biāo)準(zhǔn)的情人節(jié),如果說哪個(gè)節(jié)日最接近情人節(jié),應(yīng)該是正月的元宵節(jié)。在這一天,未婚男女們會(huì)出門看花燈。如果看到順眼的男孩或者女孩,故意“丟手絹”“丟荷包”“丟折扇”的故事就出現(xiàn)了。沒錯(cuò),正月出門帶折扇,肯定不是用來扇的。
        這個(gè)節(jié)日最接近情人節(jié),至于其他的節(jié)日,則不存在這樣的可能性。我國古代男女婚配,還講究三媒六證,等一系列的繁瑣流程。不過,這些規(guī)定在近現(xiàn)代歷史上逐步結(jié)束里。言而總之,七夕節(jié)、乞巧節(jié)屬于我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一,歸根結(jié)底是一個(gè)渴望團(tuán)圓的日子,這符合我國民眾渴望闔家團(tuán)圓的美好初衷。

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        發(fā)表于 2021-8-13 17:29:41 | 只看該作者 | 來自重慶
        原來不是的啊

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